Про храмы и дома культуры
Mar. 13th, 2013 10:28 pmИзвините, но я решила ещё один пост про Китай написать. Тут в коментах зашла речь о китайских храмах и я пошла трясти на эту тему своих китайцев. Тема интересная, поэтому выношу это в отдельный пост. Если раньше я только показывала красивые фотки Дапеня, то теперь сделаю это с объяснениями.
Кстати, про Дапень. Сижу я как-то, обедаю с двумя китайцами. Они, естественно, расспрашивают о моей поездке: где была, что видела. Ну я им и рассказываю, что была в Дапене. Такое классное место, мне так понравилось...
- Что это? Где это?
- Это древняя деревушка недалеко от Шензеня, - отвечаю я.
- Хммм... Откуда в этих краях древняя деревушка? Шензень - совсем новый город, - удивляются китайцы.
- Да, но деревушка ведь не в самом городе... Она была построена аж в XIV веке!
- В XIV веке?! И это ты называешь древним?! Для Китая - ничего особенного, - заявляют китайцы, - таких деревень в Китае тысячи.
Ну поскольку я других подобных деревень не видела, приходится восхищаться Дапенем.
Итак, рассказ пойдёт о новостройках XIV века.
Обычно в китайских деревнях строили как минимум один религиозный храм и один community center, он же матнас, он же дом культуры. Вот на этой фотке был вход в местный дом культуры. И вовсе это не религиозный храм.

Надпись над входом означает 100 семей Дапеня (посёлка) потому что дом культуры является ещё и местным архивом. В шкафах хранятся бюсты и таблички с именами всех предков (не у всех есть бюсты, но таблички у всех), таким образом можно отследить родословную любого жителя деревни.

Эта традиция не сохранилась в городах (народу-то много), поэтому некоторые традиционалисты организуют подобные комнаты с собственной родословной у себя дома. В сёлах до сих пор есть подобные центры. Хранение архивов - не основная цель подобных заведений. Их используют и для решения споров между соседями, люди приходят с бытовыми проблемами, за советом или просто пообщаться.
А эта парочка в центре помещения - скорее всего основатели посёлка и, соответственно, самые большие люди на селе.

Перед ними в большой чаше воткнуты благовония. В праздники многие благодарные потомки приходят сюда, чтобы воткнуть благовония. Но народу много, а чаша одна. Места в ней маловато. Поэтому во дворе стоит ещё одна, побольше. Оказывается, это не мангал.

Теперь о религии. С этим ходят не сюда, с этим ходят в храм. Обычно в буддистский. Храм у нас в деревне тоже имеется.

В центре внимания, оказывается, сидит вовсе не Будда, хотя тоже божество.

Это женщина, достигшая совершенства и освобождения, но отказавшаяся уйти в нирвану из сострадания к людям. Женщины, сидящие вокруг (не буду повторяться, я их показывала в прошлый раз), это она же. Просто статуи изображают разные сцены из её жизни. ЖЖ ведь тогда ещё не было, приходилось передавать информацию с помощью статуй.
Фрукты на столе - это то, что приносят люди в дар богам. Спирали, висящие под потолком - это благовония, завёрнутые в трубочку, чтобы на дольше хватило. Красные диски на верёвочках - остатки от догоревших благовоний (левый ещё дымится, а правый уже всё).

Для тех, кто пропустил начало, вот содержание всего отчёта.
Китай:
Великая страна
Шензен
Трудо выебудни в Китае
Про китайские йогурты, пиво и еду
Деревушка Дапень, оно же Орлово
Дапень - продолжение
Да-Фен - квартал художников
Хуакьяньбей - рынок электроники
Доньмен - Восточные Ворота
Ложка дёгтя
Про чайную церемонию и танцы
Ответы на некоторые вопросы
Гонг Конг:
Первый день в Гонг Конге
Первая половина Пика
Вторая половина Пика
Окончание эпопеи
Кажется теперь всё. До новых встреч в эфире.
Кстати, про Дапень. Сижу я как-то, обедаю с двумя китайцами. Они, естественно, расспрашивают о моей поездке: где была, что видела. Ну я им и рассказываю, что была в Дапене. Такое классное место, мне так понравилось...
- Что это? Где это?
- Это древняя деревушка недалеко от Шензеня, - отвечаю я.
- Хммм... Откуда в этих краях древняя деревушка? Шензень - совсем новый город, - удивляются китайцы.
- Да, но деревушка ведь не в самом городе... Она была построена аж в XIV веке!
- В XIV веке?! И это ты называешь древним?! Для Китая - ничего особенного, - заявляют китайцы, - таких деревень в Китае тысячи.
Ну поскольку я других подобных деревень не видела, приходится восхищаться Дапенем.
Итак, рассказ пойдёт о новостройках XIV века.
Обычно в китайских деревнях строили как минимум один религиозный храм и один community center, он же матнас, он же дом культуры. Вот на этой фотке был вход в местный дом культуры. И вовсе это не религиозный храм.
Надпись над входом означает 100 семей Дапеня (посёлка) потому что дом культуры является ещё и местным архивом. В шкафах хранятся бюсты и таблички с именами всех предков (не у всех есть бюсты, но таблички у всех), таким образом можно отследить родословную любого жителя деревни.
Эта традиция не сохранилась в городах (народу-то много), поэтому некоторые традиционалисты организуют подобные комнаты с собственной родословной у себя дома. В сёлах до сих пор есть подобные центры. Хранение архивов - не основная цель подобных заведений. Их используют и для решения споров между соседями, люди приходят с бытовыми проблемами, за советом или просто пообщаться.
А эта парочка в центре помещения - скорее всего основатели посёлка и, соответственно, самые большие люди на селе.
Перед ними в большой чаше воткнуты благовония. В праздники многие благодарные потомки приходят сюда, чтобы воткнуть благовония. Но народу много, а чаша одна. Места в ней маловато. Поэтому во дворе стоит ещё одна, побольше. Оказывается, это не мангал.
Теперь о религии. С этим ходят не сюда, с этим ходят в храм. Обычно в буддистский. Храм у нас в деревне тоже имеется.
В центре внимания, оказывается, сидит вовсе не Будда, хотя тоже божество.
Это женщина, достигшая совершенства и освобождения, но отказавшаяся уйти в нирвану из сострадания к людям. Женщины, сидящие вокруг (не буду повторяться, я их показывала в прошлый раз), это она же. Просто статуи изображают разные сцены из её жизни. ЖЖ ведь тогда ещё не было, приходилось передавать информацию с помощью статуй.
Фрукты на столе - это то, что приносят люди в дар богам. Спирали, висящие под потолком - это благовония, завёрнутые в трубочку, чтобы на дольше хватило. Красные диски на верёвочках - остатки от догоревших благовоний (левый ещё дымится, а правый уже всё).
Для тех, кто пропустил начало, вот содержание всего отчёта.
Китай:
Великая страна
Шензен
Трудо выебудни в Китае
Про китайские йогурты, пиво и еду
Деревушка Дапень, оно же Орлово
Дапень - продолжение
Да-Фен - квартал художников
Хуакьяньбей - рынок электроники
Доньмен - Восточные Ворота
Ложка дёгтя
Про чайную церемонию и танцы
Ответы на некоторые вопросы
Гонг Конг:
Первый день в Гонг Конге
Первая половина Пика
Вторая половина Пика
Окончание эпопеи
Кажется теперь всё. До новых встреч в эфире.
no subject
Date: 2013-03-14 06:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-14 01:19 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-14 01:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-14 10:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-18 03:04 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-14 08:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-14 10:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-18 03:05 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-15 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-15 10:49 pm (UTC)